XII. «Фрагмент о древних конунгах»

... Гардарики; там правил тот конунг, который звался Радбард ... он (конунг Ивар.— Г. Г.) направляет (ведет) то войско в Аустррики против конунга Радбарда, говоря, что разорит и сожжет все его государство. Конунг Ивар был тогда очень стар; и когда он привел то войско на восток в Кирьялаботнар и думает сойти с корабля с дружиной; — там начиналось госу­дарство конунга Радбарда; была ночь, и конунг спал на возвы­шении на своем боевом корабле (драконе)... (Sogur Danako-nunga, 1919—1925, s. 9—10).

«Фрагмент о древних конунгах» является одной из двух сохра­нившихся частей «Саги о Скъёльдунгах» (королевской саги), но традиционно рассматривается исследователями в рамках caг о древних временах по причине своего легендарного содержания.

По мнению К. Шира, произведение было создано до 1200 г., наи­более вероятно — между 1180 и 1200 гг. (Schier, 1970, s. 29). Древнейшая из дошедших до нас рукописей памятника датиру­ется рубежом XIII—XIV вв.

Первоначальное сюжетное ядро саги основано на преданиях о деятельности полулегендарных шведских и норвежских конун­гов, в цитированных нами фрагментах —конунга Швеции Ивара Широкие Объятия (ок. 650—ок. 726 гг.?), который упоминается также в «Саге об Инглингах» Снорри Стурлусона, знавшего «Сагу о Скъёльдунгах» (см.: Снорри Стурлусон, 1980, с. 33), и в «Саге о Хервёр и конунге Хейдреке». Конунг Гардарики-Аустррики (Руси), по имени Радбард, фигурирует в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика, использовавшего в своем труде древнеисландские саги (о «Саге о Хервёр...» и «Деяниях датчан» Саксона на русском языке см.: Древнерусские города.., 1987, с. 132—136, 151—159). Первоначальные сюжеты caг о древних временах, бытовавших в устной традиции на протяжении несколь­ких веков, постоянно пополнялись деталями, почерпнутыми из фольклора, элементами свежих исторических и географических знаний, более или менее близких ко времени окончательного оформления и записи памятника (Глазырина, 1977, с. 236—238).

При сопоставлении информации «Фрагмента о древних конун­гах» с другими древнескандинавскими источниками прежде всего выявляется достаточно близкая аналогия между сведениями раз­бираемого памятника и прокомментированными выше известиями «Саги о Хальвдане, сыне Эйстейна»: «Заливы кирьялов» находятся на ближних подступах к Руси со стороны Балтики, они — на за­падной границе территории, подвластной конунгу Гардарики. Све­дения «Фрагмента...» о вхождении Кирьялаботнара в состав вла­дений конунга Радбарда перекликаются с разобранными нами ранее известиями «Легендарной саги об Олаве Святом» о нападе­нии Свейна в 1015 г. на Кирьялаланд, контекст которых подразумевает неразделенность Земли кирьялов с Гардарики. Следова­тельно, можно полагать, что во «Фрагменте о древних конунгах» мы имеем еще одно свидетельство существования в древнескандинавской исторической традиции общего представления о древнекарельской территории как части Руси, по-видимому, восходя­щего к финалу эпохи викингов.